观念之争：同性恋和左撇子还会让你戒备恐慌吗？-同志资讯-山水情画-广西同志公益门户

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半个月前，我问gay蜜，

“你知道517是什么日子吗？”

gay蜜猜，“你生日？”

“不是，是国际不再恐同日啦！”

“……”

“反正我也不会参加，低调优先。”

gay蜜这样回应。

代表同性恋骄傲的彩虹旗

相传1990年的5月17日，世界卫生组织（WHO）将“同性恋”从精神病名册中除名，希望唤起世人对同性恋者所遭受的一切偏见及不公平对待的关注。此后每年的这天，世界各地的同性恋们就会以当街拥吻、挂彩虹旗游行等各种方式，庆祝专属于自己的节日。

可是，除了少数愿意“招摇过市”的同性恋者，这个群体中的大多数人，相信跟我gay蜜一样，只是对这个节日冷淡对待。因为在国际不再恐同日设立27年后的今天，社会上恐同的人，依然占了观念的主流。

《恐同》剧照

听到gay蜜的回复，我想起了身为左撇子的自己的一些经历。

刚上学的时候，家里人发现了一个很“严重”的问题：我竟然只会用左手抓笔！出于对“左撇子的人不好适应社会”的担忧，家人与老师达成战略伙伴关系——由老师们站我的桌椅旁边讲课，看着我不许用左手写字。被这样炽烈的目光凝视着，加上实在不懂得用右手写字，我往往只能紧张得两手一摊，不做笔记，死盯课本。

不少左撇子朋友都说小时候有被强行纠正的阴影

当然，经过家人与老师持之不懈的努力，自己还是学会了用右手写字，变成一个学习用右手，生活用左手的非典型左撇。即便如此，每当我跟人出去吃饭，也常常被人惊诧地问道，“原来你是左撇子啊！”。更好奇者，还会多问一句，“那你刷牙洗脸都是用左手吗？”“你能用右手夹筷子吗？”

面对这样的问题，我往往会腹诽，“你们怎么不去问同性恋是不是无论何时都喜欢同性、同性恋能不能改变自己的性向呢？”

问得好像左撇子有多特别一样！

不过我也知道，说这些话的人都没什么恶意。毕竟，很多人说左撇子“特别”，就在于觉得“左撇子的人都聪明啊！”自己也被不少右捺子的朋友们科普过：爱因斯坦、达·芬奇、比尔盖茨这些各界牛人可都是左撇子呢。说得我都捶胸顿足，悔恨当年屈从于家人和老师的“淫威”，没有保留左撇的”纯种“，不然现在至少也得混成豆瓣网红了。

然而，许是小时候被老师从背后盯着的印象太深刻了，每每被人不加所以地羡慕“左撇子智商高”，我总有怀着强烈的好奇心，为什么近十几年，人们对左撇子的态度发生了这么大的改变？

当今网络夸赞左撇子的言论比比皆是

于是我去搜了下左撇子观念的变迁史。

据说左卑右尊的传统自古有之，《礼·王制》记载“左，右之对，人道尚右，以右为尊。”《史记·文帝纪》也说“男子由右，妇人由左”。而我们中学语文背过的文化常识也说到，“左迁”是贬官的意思。

国外也同样如此。

比如在拉丁语中，dex-这个前缀是“右”的意思，与之相关的词如dexterous可以翻译成“（身手）灵巧的、敏捷的”等。表示“左”的前缀是sin-，与之相关的sin是“违背宗教的恶行、可耻的事”、sinister则有“危险的、凶兆的”之义。随着19世纪左撇子们在欧洲犯下的几桩著名罪行，甚至有犯罪学家声称左撇子天生就有犯罪倾向。由此，各类影视动漫，也往往把反派角色塑造成左撇子。

《名侦探柯南》中的反派琴酒

在医学界中，则有研究得出过结论：左撇子更容易得精神分裂症、自闭症、朗读困难症、口吃症等（不胜枚举），在纳粹政权大肆清洗以犹太人为代表的“劣等种族”时，也曾推行“左撇子属于已经退化的人种”这样的理论。

出于全社会对左撇子的恐慌和厌恶，父母把孩子的左手反绑在身后的事情屡有发生。直到二战以后，大量因伤失去右臂的士兵为了重新适应生活，被动学习使用左手，政府为此专门在医院开设左手功能训练课，鼓励出版社出版左手书法教材。加上社会文化逐渐摆脱了战前的教条主义、保守主义等，左手终于与人类尊严和社会秩序联系在了一起。又因为左撇子中不断涌现影响力巨大的政治家、科学家、文体明星等，这个群体才最终被正名。

看完以后，真是庆幸自己竟然活在左撇子还被崇尚的时代。（国内这些年的变化大概是受了国外观念的影响？）

与此同时，我也不得不对gay蜜等同性恋朋友产生巨大的同情。因为把人们对左撇子和同性恋的言论稍加对比，很容易发现不少相似之处。

人们曾说，左撇子容易精神脆弱，有智力障碍，是退化人种。人们在说，繁衍后代是人类的天性，传承之根本，同性恋将披天诛。

人们曾说，左撇子天生邪恶，十分危险。人们在说，同性恋传播艾滋病，滥交骗婚，不可饶恕。

人们还说，左撇子真好，左撇子聪明。人们还说，支持同性恋，支持谢耳朵、艾伦佩吉等帅哥美女的同性恋。

这些年人们对左撇子态度的变化总让我感到莫大的吊诡

相信不用我解释，大家都能看出其中以偏概全、人身攻击、诉诸权威、一厢情愿等荒谬的逻辑错误。仅举一例：在励志影片《国王的演讲》中，国王的口吃症源于小时候被粗暴改变左手用手习惯，带来的脑组织混乱。由此可推其他对左撇子不利的所谓医学研究成果，也可能是一种因果倒置的错误理论。

《国王的演讲》剧照

而关于同性恋，我们可以看看《伦理学与生活》中怎么论述赞成这种倾向的合理性：

首先，没有任何确证可以证明，由于社会上大多数人都是异性恋者，所以同性恋就是不道德的或反常的。哪怕《圣经》中也不认可同性恋，一些基督徒也认为耶稣让大家彼此相爱的圣训，比他偶尔提及对同性性行为的意见更重要。

其次，涉及同性恋的主要问题在于，成人是否有权利以自认为适当的任何方式(只要不直接伤害他人)发生性关系。这毕竟是私人的而非公众的性问题，即使触犯了某些人的趣味和家庭价值观，也没有任何理由斥之为不道德。

此外，只要同性恋人群以更加小心的方式性交，就能极大程度上降低艾滋病的感染率。实际上，滥用毒品的人因为共用已感染的针头，才可能是艾滋病传播的最大族群。

再来看看经典性学教材《认识性学》里面的科普：

在欧洲文化的诞生地古希腊，男性间的同性恋是爱情至高无上的形式。在这种关系里，惯例是由较年长的一方发起两人的关系，成年男子既是少年的爱人，也是他的导师，他把少年介绍给有助于他将来发展的人认识，辅导他学习公民的责任。

新几内亚的桑比亚族相信，男孩要摄食精液才能长成男人，他们说精液就像是母亲的乳汁。七八岁时，小男孩开始跟少男有性活动；年龄渐长时，他们会寻求多个性伴来加速自己进入成年的过程。到了青春期，他们会改变角色，转而向小男孩供给精液，以帮助他们成长。

这些书，其实讲的都是一个道理：性观念在不同的文化中是不同的。就是在同一文化中，也因为时期的不同存在多元性。并不存在本来就“正常”或者“自然”的性行为或性倾向。

好笑的是，曾经看到有大学生拉横幅，以社会主义核心价值观的名义反同性恋的新闻。可是，我们的央视爸爸历年来都在报道“同性恋不是精神病，应该得到更多法律保障”呢。这可真真像马尔克斯笔下的魔幻现实主义了。

回到国际不再恐同日这个话题。其实，人类对于和自己不一样的事物有所排斥、戒备，这是很自然的心理。左撇子的我，也时常因为地铁刷卡，自己没过去，别人过去了等种种生活不便利，会对右捺子们暗暗吐槽。仅仅是“反右”、“恐同”的话，这都还是个人体验的问题。部分女性因为同性恋丈夫骗婚不幸做了同妻，长期遭受冷暴力而痛恨同性恋，这更是情有可原。

但是我们在此呼吁的不是“反恐同”，而是“反辱同”。庆祝不再恐同日，庆祝的是反歧视，是人类的理性进步与博爱精神。

同性恋者经常面临的问题是，包括父母在内的人们总想强迫他们改变心意，爱自己根本不爱的人。那么，这与梁祝殉情的惨剧、安妮公主与美国记者的遗憾，以及各种贫穷、疾病、地域等因素阻止大家“花花草草由人恋”的痛苦，有何本质的不同吗？

再宽泛一点来看，异性恋对同性恋的偏见，和本地人对外地人的偏见，70、80后对90、00后的偏见，社会对女性的偏见等等，不也是有很多相似之处吗？从这个角度讲，纪念国际不再恐同日实在对于众多的“少数派”来说，都有普遍价值。

2015年6月26日，白宫披上“彩虹旗”，庆祝同性婚姻在全美合法化

左撇子的转折点是二战以后社会多了不少受尊重的用左手的士兵，这似乎符合经济基础决定上层建筑的观点。那么开个脑洞，什么时候同性恋才能被真正接受？世界人口爆炸，像同性恋这样绝对杜绝生育可能性，才是一种延续地球命脉的美德？或者是男女比例悬殊到不可想象，为了不让男光棍嫉愤社会，鼓励倡导男男们相濡以沫？

当然，这都是调侃了。

还是希望社会能变得更加包容开明，不再党同伐异、以操纵他人的意念为荣。

在此之前，作为个人又能做些什么呢？

记得gay蜜说过，想好好工作攒钱去国外结婚。可是让他“深柜”（即隐瞒真实性向）的原因，真的就只是国内同性婚姻暂时还不合法吗？

《模仿游戏》中主角饰演的“计算机之父”艾伦·图灵因性取向问题遭到迫害，以自杀告终

我觉得对于所有“少数派”来说，自我教育都很有必要。比如说读《社会学与生活》，我们就会了解很多对阶级、种族、性别、年龄等因素的偏见，都源于社会文化、无知等因素带来的刻板印象。再比如读《冷暴力》，我们就会知道如何对抗别人施加的讽刺嘲笑、拒绝直接沟通等冷暴力手段。懂得的道理越多，我们就越有坚定的意志去迎接外在的偏见。另外，也需要彼此支持，团结起来，积极做出行动，去改变那些还具有破坏性、反人性的观点和制度。